Individuelle drap og drapsforsøk med religiøs motivasjon, og det vanskelige spørsmålet om ansvar var temaet for paneldebatten i Arendal 16.august, ledet av Samarbeidsrådet for tro- og livssynssamfunn.  Paneldeltakere var sentrale representanter for de ulike religionene samt Christian Lomsdalen for Human-Etisk Forbund.  Drapene på skeive i Oslo sentrum ble valgt som eksempel.

Jeg ventet spent på hvordan biskopen, imamen og den jødiske forstander skulle møtes i beklagelse over sin felles gud, og en diskusjon om hvordan man kunne fjerne hans forferdelige ord fra sin bok og sin forkynnelse som går igjen i de hellige bøkene. 

I Moseloven var homofil praksis strengt forbudt (3 Mos 18,22; 20,13). Slik var det også på Jesu tid. Homoseksuell atferd var utenkelig i Israel. Og Jesus endrer ikke på dette.  Koranen og Bibelen bruker likt språk for å omtale homofili. I begge tilfeller er historien om Lots folk utgangspunktet for forbudet mot homofil praksis. Muhammed hadde lest sin Bibel.  I dette spørsmålet er det forsvinnende lite uenighet blant islamske teologer.

Det er de hellige skriftene som var elefanten i rommet i Arendal denne tirsdagen.  Jeg kunne ikke holde kjeft, og fikk en liten prat med både biskopen og den jødiske forstanderen.  De var enige – når gud i sine egne skrifter forlanger død over de skeive, har hans talskvinner på jorden liten tyngde.  Her har ateismen og humanismen sin plass – og vi må bruke den

Jeg ble inspirert av det Dagfinn sa, om at gaten var dekorert i så vakre farger.  Det er derfor jeg er her i dag.  Jeg mener Ateismen står for mye vakkert, i motsetning til alle de mange fordommer som finnes der jeg kommer fra.  Ateismen står for likeverd, inkludering, toleranse, et fordomsfritt samfunn slik jeg er blitt kjent med Ateistene.

Senest i går deltok jeg i en tråd på pakistanske ateist-nettsider.  Ingen forskjell mellom hinduisme og islam når det gjelder udokumenterte påstander. Så får jeg høre: Kom ned til Pakistan og si det samme – du kommer ikke levende herfra!  Manglende toleranse, fordommer og radikalisering.  Disse fordommene reagerer jeg på.

Her i Norge er jeg en åpen ateist – det kunne jeg ikke vært i de islamske landene. Jeg er glad i ateistene  fordi de motvirker fordommer . De har en viktig rolle å spille mot radikalisering og ekstremisme, dermed også mot terror. Ateistene er et viktig miljø – sparker i alle retninger.  Muhammed selv var en blasfemiker – rev ned alle guder unntatt Allah.  Det er 230 millioner mennesker i Pakistan – ingen tør stå frem som ateister.

Her på Egertorget – her er det trygt, sånn skal vi ha det: åpent for alle livssyn.

Jeg opplevde nylig å bli avvist fra venstresiden.  Sian skulle ha en demonstrasjon.  Ja – man kan protestere og demonstrere så mye man vil, men det skal ikke brukes vold!  Da bekrefter man andres verdensbilde.  Det var det som skjedde på Furuset, hvor jeg bor.  Demonstrantene kastet steiner mot Sian.  I Pakistan risikerer man å bli lynsjet hvis man er religionkritiske.

Det var vondt å se at venstresiden brukte vold mot religionskritikerne. Jeg trodde jeg skulle bli invitert til å komme og diskutere virkemidler i livssynsdebatten.

Tvert imot.  Jeg ble hengt ut av Rødt  for å støtte Sians rett til å kritisere islam.  Politiet unngikk å bruke tåregass helt til demonstrantene hoppet over sperringene.  Jeg trodde at Rødt var for fredelig religionskritikk og antivold.

Derfor er det viktig å støtte Ateistene som kan ta opp fordommer blant nasjonale religiøse fanatikere og blant det ytterste Høyre. De trenger flere medlemmer!