Nyheter
-

«I det kristne miljøet var frelsen det største av alt»
«Til slutt satt vi der på kne. To barn. Gråtkvalte. Vi tok imot frelsen. I dag opplever jeg det som et psykologisk overgrep.» Les det sterke og personlige leserbrevet om religiøs manipulasjon av barnesinn.
-

Kampen for individets frihet
Ateistene har utfordret religiøse dogmer og kjempet for individets frihet i over 50 år. Les den unike historien om vår reise fra 1970-tallets gateprotester på Egertorget til den historiske seieren i lagmannsretten i 2024 – og se hvordan du kan støtte kampen videre i dag.
-

Kampen mot regnbueflagget: Når respekt kalles tvang
Kristent Ressurssenter samler inn hundretusener til advokathjelp for å kreve Pride-fritak i skolen. Ateistene tar oppgjøret med det rettslige korstoget mot mangfold og menneskerettigheter.
-

Flat jord, sa du?
Har man først bestemt seg for at jorda er en flat skive, blir universet et gigantisk logisk problem. Løsningen for en ekte konspirasjonsteoretiker er å avskrive hele naturvitenskapen som global svindel.
-

Fra statskirke til livssynsåpen stat
Er det norske demokratiet bygget på kristne eller sekulære verdier? Les vår grundige analyse av opplysningstidens arv i dagens verdikamp.
-

Kristen trusekontroll?
Religiøse miljøer forsøker igjen å regulere folks seksualitet og familieliv. Konservative kristenledere vekker nå oppsikt ved å kalle sterilisering for synd og stemple helt vanlig prevensjon som abort.
-

Baklengs inn i fremtiden:
Norge har blitt et av verdens mest sekulariserte land. Likevel ser vi nå en ny trend der enkelte unge politikere søker tilbake til rigide, religiøse dogmer. Ateistene analyserer utviklingen.
-

Religionsfrihet, skole og barns rettigheter
Hvor går grensen for religionsfrihet når voksnes tro kolliderer med barnets beste? Les styrelederens dypdykk i debatten om kristne privatskoler, lovverk og skeive barns rett til et trygt skolemiljø.
-

Høringssvar:
Ateistene støtter fullt ut forslaget om unntak fra helligdagsfredloven for kinoer. Vi mener statlige reguleringer av det offentlige rom må være livssynsnøytrale og begrunnet i allmenne, sekulære hensyn.
